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入荷now 安全 裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『高臥聴松濤(こうがして 書の詳細情報

裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『高臥聴松濤(こうがして。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『高臥聴松濤(こうがし。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『白光浮玉盌』掛軸(共箱。お茶を入れるのに最適な(釜の)煮え音をを松風と表現することがありますが、まさに「松濤」とは波のように聞こえる松風の音をいいます。千宗室 (14代) - Wikipedia。こちらの御軸は心を高尚に持ち静かに松風を聴く境地を意味しております。茶掛 大徳寺派 黄梅院 【小林太玄】 『薫風自南来』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。裏千家淡々斎御家元の御染筆ですので、大切なお茶会にも安心してお使いになれます。美品 掛け軸 明正作「日々是好日」共箱 禅語 年中掛け。本紙は紙本で若干の巻きジワ・シミがございますので写真でご確認ください。【真作】金子鴎亭書 芸術院賞記念作品。軸は天然の素材を使用してあります。【歙州蝉様硯 抄手硯】◆暗細羅紋の蒼黒石◆六吋位◆歙硯◆唐木塗箱◆磨墨溌墨佳。箱は無地箱です。掛け軸 鵬雲斋の若宗匠(宗興)[無心]紙本 肉筆 34!。\r\r「高臥聴松濤」 \r【読み】\rこうがしてしょうとうをきく\r【意味】\r波の音のように聞こえる松風の音を聞きながら、世俗を離れて悠々と暮らす様子。掛け軸 熊野那智大社 鬼面札 木版画 和歌山県 世界遺産 掛軸 厄よけ 未使用。高臥とは、心を高尚にして世俗の煩わしさを避けて暮らすこと。マンモス 掛軸の軸先 骨董古美術コレクション 16個。\r\r長さ181㎝ 幅43.6㎝(表装を含む)\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)~昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。光明 まくり 世界救世教 掛軸 骨董 古玩。裏千家13世圓能斎の長男。アノ掛け軸 歌宝 信濃の国 浅井洌 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。66寿山石 貔貅 紅石  印材 印石 篆刻 書道 落款 雅号 箱付き。30才で家元を継承。硯 歙州硯 金星 日月三足硯 唐硯 大硯 匿名配送。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「松樹千年翠」共箱 禅語 縁起物。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。手作り 金巻松鶴。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。はるさま専用 茶掛 前大德 明道 和尚 直筆「壺中日月長」共箱 タトウ箱。71歳。◇◆中国美術 掛け軸 小鳥とハチ 肉筆絹本 つの軸 アンティーク トオ1027A。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典 淡交社\r茶人の花押 小田榮一著 河原書店\r茶掛の禅語辞典 淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#高臥聴松濤\r#茶掛\r#お茶会\r#本席\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#臨済宗\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#茶会\r#茶事
  • 裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『高臥聴松濤(こうがして
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  • 千宗室 (14代) - Wikipedia

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