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2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ。2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ。。■画　題■　「茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２５.５cm・軸先寸　\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。【真作】金子鴎亭書　芸術院賞記念作品。小田雪窓に参禅。掛け軸 熊野那智大社 鬼面札 木版画 和歌山県 世界遺産 掛軸 厄よけ 未使用。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。アノ掛け軸 歌宝 信濃の国 浅井洌 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。\r\r1985年 遷化。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「松樹千年翠」共箱 禅語 縁起物。\r\r軸先：黒漆塗。◇◆中国美術　掛け軸　小鳥とハチ　肉筆絹本　つの軸　アンティーク　トオ1027A。\r\r共箱、タトウ箱付。【掛軸】小林太玄「松樹千年翠」書 共箱 茶掛 禅語。\r\r「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。美品 掛け軸 明正作「日々是好日」共箱 禅語 年中掛け。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。【歙州蝉様硯　抄手硯】◆暗細羅紋の蒼黒石◆六吋位◆歙硯◆唐木塗箱◆磨墨溌墨佳。掛け軸　鵬雲斋の若宗匠（宗興）［無心］紙本 肉筆 34!。\r\r 　　　雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。マンモス　掛軸の軸先　骨董古美術コレクション　16個。光明　まくり　世界救世教　掛軸　骨董　古玩。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。66寿山石　貔貅　紅石　 印材　印石　篆刻　書道　落款　雅号　箱付き。硯 歙州硯 金星 日月三足硯 唐硯 大硯 匿名配送。\r\r\r本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。\r\rこちらの茶掛け　弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。手作り　金巻松鶴。はるさま専用 茶掛 前大德 明道 和尚 直筆「壺中日月長」共箱 タトウ箱。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。2231 小林太玄 「主人公」 共箱 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。松山智一 サイン入り作品集 IN AND OUT 新品未開封。\r\r\r～弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味？～\r\r「水を掬すれば月手に在り　花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。\r\r清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。端渓硯 ★☆ 端渓名硯 端硯 老坑端渓硯 龍戯珠紋彫 龍紋 古端硯 中国古美術。掛軸-1289　弘法大師　復刻　風信帖　東寺長者秀遍箱書。\r\r※参考文献　「禅語の茶掛　一行物」芳賀幸四郎著